Il est inclus, dans la croyance en Allah citée précédemment, la croyance en ce dont Il nous a informés à travers Son livre (le Coran) et à travers les narrations émanant de Son Prophète (que la prière et le salut d'Allah soit sur lui) de même qu'a travers ce qui a fait l'objet d'un consensus de la part de nos pieux ancêtres, a savoir qu'Allah (Pureté à Lui) est au-dessus des cieux, sur son trône, par-dessus ses créatures, continuellement omniprésent avec elles, sachant tout ce qu'elles vont faire.

Cela apparaît clairement dans Sa parole :

{{C'est Lui qui a crée les cieux et la terre en six jours, puis Il S'est établi sur le Trône, sachant tout ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte et Il est avec vous partout et Allah observe ce que vous œuvrez }}.

Et quand Allah dit : {{Et Il est avec vous}}, cela ne signifie pas qu'Il est mêlé aux créatures ; d'ailleurs la lecture littérale du verset n'implique pas cette conception et cela serait en contradiction avec les conclusions des pieux ancêtres et non conforme à la nature même de la création. La lune, par exemple, qui est l'un des signes du seigneur et l'une de Ses créatures les plus petites, se situe dans le ciel et se trouve pourtant avec le voyageur et autre, partout ou qu'il soit, et Allah (Pureté a Lui) se trouve sur le Trône, observant Ses créatures, les dominant et tout à fait au courant de leur sort ; Et ce n'est la qu'une partie de la caractéristique de Sa divinité.

Et tout ce qu'Allah (Pureté à Lui) a cité, à savoir qu'Il est sur le Trône et qu'Il est avec nous, constitue la pure vérité n'admettant aucune altération et devant être à l'abri des fausses interprétations, comme de penser, par exemple, en lisant l'expression : «  au ciel «  que c'est le ciel qui le supporte vraiment ou bien que le ciel Le recouvre ; Car cela ne serait que pur vanité de l'avis unanime des gens de la science et de la foi.

En outre le Trône du Seigneur est plus vaste que les cieux et la terre et c'est Allah qui empêche les cieux et la terre de disparaître, et qui empêche le ciel de tomber sur la terre, sinon par Sa permission ; Et l'un de Ses signes est le fait que ciel et terre soient la présents, par son commandement.

Croire en Allah c'est donc croire qu'Allah est proche de ses créatures, prêt à répondre à leur appel, comme l'indique ce verset :

{{ Et quand mes serviteurs t'interrogeront sur Moi, alors Je suis tout proche : Je réponds à l'appel de celui qui M'appelle}} le Coran 2 verset 186.

Et dans un hadith du prophète (que la prière et le salut d'Allah soit sur lui) il est dit : »Certes celui que vous appelez est plus proche de l'un de vous que le cou de sa monture ».

Ce qui est cité dans le livre et dans la tradition à propos de Sa proximité et de Sa compagnie, n'est pas en contradiction avec Sa suprématie et Sa majesté, car rien ne Lui est comparable en quoi que ce soit et ce pour tous Ses attributs. Il est certes le Tout Haut dans Sa proximité et le Tout proche dans Son élévation.