Les arguments qui prouvent que le hadith Ahaad est une Sourcevalide

Auteur : Cheikh al Albany -qu'Allah lui fasse miséricorde

Ils savent tous que le prophète envoyait certains de ces compagnons seuls pour appeler les gens éloigné de Médine à l'Islam. L'Islam est contenu dans ce que le prophète a apporté, et réparti en sujets touchant à la croyance et en sujets touchant aux Fiqh. Il n'y a pas de divergence sur ce point.

Parmi les exemples célèbres qui se trouvent dans la Sounnah authentique, qu'ils connaissent très bien et dont ils se détournent, il y a l'envoi de manière successif de Mou'adh bni jabal, puis Abou moussa Al-Ach'arî, puis ‘Ali par le prophète .

Que faisaient donc ces compagnons lorsque le prophète les a envoyé au Yémen ? Il ne fait aucun doute qu'ils les appelaient à croire en Allah et au Messager , ce qui est la base de toute croyance, puis ils les appelaient vers l'Islam qui consiste en ce que le prophète a apporté.

Il a été rapporté dans le Sahih de Boukhari et dans celui de Mouslim d'après Anas – radhiyallahou ‘anhou -  que lorsque le prophète envoya mou'adh au Yémen, il lui dit : « Que la première chose à laquelle tu les appellent soit : le témoignage qu'il n'existe aucune divinité en dehors d'Allah et que Mouhammad est le Messager d'Allah, puis s'ils t'ont obéi, ordonne leur de pratiquer la Salat… » Jusqu'à la fin du hadith. Ce hadith stipule que le prophète à donné cet ordre à Mou'adh sachant qu'il serait seul [à prêcher]. Dans le vocabulaire des Khalafs, la prêche de Mou'adh est appelée Ahaad (il est le seul à transmettre aux gens du yemen la parole d'Allah et de son messager). Or le prophète lui à ordonné d'appeler en premier lieu vers la croyance en Allah seul, sans associé : « Que la première chose à laquelle tu les appellent soit : le témoignage qu'il n'existe aucune divinité en dehors d'Allah », donc si vous acceptez ce hadith considéré de tout temps comme authentique par la totalité des musulmans : ils croient tous au fait que le prophète a envoyé Mou'adh au Yémen et lui a ordonné de les appeler vers le témoignage qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah. Donc comment peuvent-ils accepter l'authenticité de ce hadith, puis dire que le hadith Ahaad ne peut pas être accepter dans ce qui touche à la croyance ?

 Ce sujet suffit donc à montrer à tout musulman sensé le danger de s'éloigner du livre, de la Sounnah et de la voie des compagnons qui ce traduit ici par l'absence de dissociation entre le hadith Ahaad et le hadith Moutawâtir. il n'ont pas philosophé sur cette distinction lors de leurs déplacements  à travers les contrés afin d'appeler les gens vers l'Islam .