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Algerie mon amour
mercredi 12 mars 2008, a 15:49
LA FOI EN ALLAH LE TRES HAUT
 

LA FOI EN ALLAH LE TRES HAUT

Jusqu'à nos jours, nous constatons qu'Allah répond aux appels des gens qui L'implorent avec sincérité et remplissent les conditions d'acceptation des invocations.

- D'autre part, par les signes des prophètes que constituent les miracles auxquels les gens ont assistés. Ces miracles prouvent catégoriquement l'existence d'un "Envoyeur" de prophètes qui n'est autre qu'Allah. En effet ces signes, qui sont des manifestations qui sortent du commun, sont suscités par Allah afin de soutenir et de secourir Ses messagers.

Parmi ces miracles, le signe de Moussa(Moïse) quand Allah lui ordonna de frapper la mer de son bâton ; et celle ci se divisa en douze voies séparées par des montgnes d'eaux.

Allah dit à ce sujet :

Alors Nous révélâmes à Moussa : Frappe la mer de ton bâton. Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne.

(Sourate 26 Ec Chou'ara/Les Poètes V. 63)

Et comme autre miracle, le signe de ‘Issa(Jésus) lorsqu'il donnait vie aux morts et les sortaient de leurs tombeaux avec la permission d'Allah :

Allah dit à ce propos :

 ...Et je (‘Issa) guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah..

(Sourate 3 Al ‘Imrane/La famille d'Imrane V 49)

Et Il dit aussi :

...Et par Ma permission tu (‘Issa) faisais revivre les morts...

(Sourate 5 El Maïda/La Table Servie V. 110)

Et comme dernier exemple de miracle, le signe de Mohammed  que la tribu de Qoraïch (ses ennemis mécréants) demanda ; le prophète fit un signe en direction de la lune qui se divisa en deux parties visibles par tous.

Allah a dit au sujet de cet événement :

L'heure approche et la lune s'est fendue. Et s'ils voient un signe (un miracle),  ils s'en détournent et disent : C'est une magie persistante.

(Sourate 54 El Qamar/La Lune V. 1-2)

Tous ces signes visibles avec lesquels Allah a soutenu et a donné la victoire à Ses messagers sont des preuves indiscutables de l'existence d'Allah.

2 - Croire en la Seigneurie d'Allah

C'est à dire croire qu'Il est Lui seul le Seigneur ; Il n'a aucun associé et n'a besoin d'aucune aide extérieure.

En effet, le Seigneur est Celui qui possède la création, le royaume et le pouvoir de décision. Donc, il n'y a de Créateur, de Possesseur et de Donneur d'ordres qu'Allah le Très Haut :

Allah dit :

Certes lacréation et lepouvoir de décision n'appartiennent qu'à Lui.

(Sourate 7 Al A'raf V. 54)

Il dit aussi :

...tel est Allah votre Seigneur, à Lui appartient laroyauté, tandis que ceux que vous  invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres de la pellicule d'un noyau de datte.

(Sourate 35 Fatir/Le Créateur V. 13)

Et il n'existe personne qui ait renié la Seigneurie d'Allah, hormis l'orgueilleux qui au fond de lui-même ne croit pas ce qu'il dit. Ce fut d'ailleurs le cas de Pharaon lorsqu'il dit à son peuple :

Je suis votre seigneur le très haut.

(Sourate 79 En Nazi'ate/Les anges qui arrachent les âmes V. 24)

Ou encore :

 …Ô notables, je ne connais pas de divinité pour vous autre que moi…

(Sourate 28 El Qassas/Les récits V. 38)

 

A SUIVRE

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Commentaires
#1
eliot écrit le vendredi 19 décembre 2008, A 06:00
Pour ce qui est des miracles, Dieu est le maître absolu de ses bienfaits, il peut les accorder à qui bon lui semble, sans qu'on ait droit de s'en plaindre. Cette raison est vaine car Dieu, père de tous les hommes, doit les aimer tous, et par conséquent il doit être leur protecteur car celui qui donne l'être doit donner les suites nécessaires pour le bien-être; à moins que les croyants veuillent dire que Dieu fait exprès des créatures pour les rendre misérables, ce qu'il serait certainement indigne de penser d'un Etre infiniment bon. De plus, si tous ces miracles étaient véritables, on pourrait dire que Dieu n'aurait pas voulu se montrer si bienfaisant dans les plus pressants besoins que dans les moindres. C'est ce qu'il est facile de faire voir, tant par les miracles qu'on prétend qu'il a faits que par ceux qu'il n'a pas faits et qu'il aurait néanmoins plutôt faits qu'aucun autre, s'il était vrai qu'il en eût fait.
Bonsoir.
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